起头：滚动播报

（起头：新华日报）

□ 杨 昆

央视马年春晚虽已完毕，而余韵未歇。

对中国东说念主而言，春晚早已超过了文艺晚会的范畴，成为跨地域、跨代际的“文化图腾”，是现代中国最具影响力的文化典礼。从1983年第一台春晚于今，历经40余载迭代演进，春晚本身的发展史，早已成为中国社会变迁、文化自信擢升与引子工夫翻新的水灵展示。

回眸历届春晚，上世纪80年代的《乡恋》，承载着念念想自如的余温；上世纪90年代的《常回家望望》，击中社会转型期游子的乡愁；2021年的《灯火里的中国》，展现新期间的中国风貌。春晚的金曲、金句一度是中国东说念主的讨论暗号：“宫廷琼浆酒，一百八一杯”（赵丽蓉《打工奇遇》）“这个真莫得，这个不错有”（赵本山《不差钱》）。这背后，是春晚直击实验的勇气，是与期间同频共振的自发，是中国情面绪宣泄与价值凝华的精神场域。

2026年央视马年春晚以“天东说念主合一”的天地不雅、“化成六合”的东说念主文不雅、“和合共生”的生涯不雅为内核，将马这一流畅中中闲雅的文化记号，通过传统好意思学确现代转译、民族共同体的辩证抒发、科技赋能的“两创”实践，完成了对中国东说念主集体操心的叫醒与重构。这场盛宴不仅践行了“好意思善相乐”的好意思学精神，更在数字化与大家化语境下，筑牢了中华英才的文化认可，彰显了中中文化的主体性与怒放性。

马，中中闲雅的中枢图腾之一，本届春晚从主题到主标记，构建起传统纹样与汉字好意思学的千年对话。主标记骐骥奔驰纹，以四匹骏马概述组成的视觉记号，将传统云纹、雷纹、回纹与四马皆驱的姿态奥秘交融。春晚主题“骐骥奔驰，势弗成挡”源自《楚辞·离骚》“乘骐骥以奔驰兮”，“骐骥”动作沉马的雅称，谐音“古迹”，寄寓新岁的但愿和力量。幽闲物“骐骐、骥骥、驰驰、骋骋”脱胎于西周青铜马盠驹尊、汉代错金银铜伞铤飞马、唐代昭陵六骏三花马与普氏野马，复原了文物的形制之好意思，更捕捉到了马的精神气韵。

马年春晚亦化身中华好意思学的舞台具象。春晚紧扣农耕之好意思，叫醒了中国东说念主对野外生涯、气节文化的集体操心。歌曲《立春》让二十四气节之首走出文籍。歌舞《来晒秋》《驭风歌》《喜雨》等，捕捉农耕闲雅下的丰充直爽与劳顿之趣。宜宾分会场的《立上游》，米乐app下载将草龙舞、请春酒、川剧等非遗与歌舞交融，将“琴瑟击饱读，以御田祖，以祈甘露”“以社四方”的农耕传统转换为可感可见的艺术体验。

更令东说念主惊艳的是陈赞创意秀《贺花神》。节目将传统音乐、跳舞与诗歌预想深度交融，联动十二花神、十二音律、十二时令，再现陆游吟诗、杨妃起舞、张骞策马等历史场景，齐全呼应“四时合其序”的时令节拍，体现出古东说念主“仰不雅天文、俯察地舆”之灵巧。AI赋能打造的“一月一东说念主一景，一花一态一不雅”的视觉盛宴，冲突了时空戒指，复原了“春日载阳，有鸣仓庚”的当然境界，体现出艺术与科技深度交融之好意思。

“和也者，六合之达说念也”。本届春晚通过多民族文化的系统性呈现，构建出“多元共生”的中中文化共同体叙事。宜宾的《立上游》叫醒了西南地域操心，合肥的《合韵满江淮》彰显徽派“崇文重教”特色，义乌的《天下义乌中国年》展现了商贸文化的独到魔力，哈尔滨的《冰雪暖天下》交融了冰雪情境与东北俗例。

歌曲《吉量》荟萃56个民族的孩子，以“贵州村T”的亲民时势登台，使得《山海经》中吉量马“缟身朱鬣，目若黄金”“乘之寿千岁”的传闻预想，与星空、神树的当然景不雅相融，营造出“天地与我并生，而万物与我为一”的当然境界。新疆跳舞《丝路古韵》，则以肢体谈话演绎丝绸之路的闲雅换取互鉴故事，成为对中国式现代化的天真扎眼。

科技赋能交出传统文化“两创”的期间答卷。主舞台14组5584块数控模块组成奔马矩阵，在虚实之间营造出东说念主在景中、景随东说念主动的沉浸恶果。技击节目《武BOT》中，机器东说念主以精确动作与绝佳均衡感演绎技击招式，展现硬核科技力量。从吉量马的骨骼持续到毛发飞动，从十二花神的“应物象形”到宜宾的川南山水再到哈尔滨的北国冰雪，科技让天地的“不言之好意思”成为可感、可见的审好意思体验，让传统好意思学境界变得垂手而得。AIGC实景殊效、编造与实验同步互动，让科技不再是冰冷的器具，更是与文化深情相拥的柔柔载体，是让生涯更好意思好的AI出路。

（作家为南京财经大学副阐发、紫金文创策划院副策划员、紫金文化企业策划中心实践主任）

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